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因此,必須由人民自我認識到,國家不屬於政黨,人民可以參加政黨卻不屬於政黨。雖然這是國王新衣式的論證,但不是短時間內可以得到的共識,因為人們的意識積重難返。我們需要一種啟蒙運動,讓政黨重新定位,政黨屬於人民、屬於國家,讓政黨走向正常,國家正常,人民也才能正常。尤其重要的,人民不再需要革命,國家也不能排斥任何不認同某個政黨屬性的人民。(作者為自由作家)



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由於近代中農地抵押貸款國與台灣政黨的革命性,使得政黨切割屬於自己性質的人民,致使產生了分裂與敵對的族群,而人民的普遍權益和命運,卻掌握在定義誰是人民的政黨手中。這裡隱含了一個危險,即相對而言,敵對意識型態勞保局勞工紓困貸款的人不是人民,而是以「非人民」的形態存在於掌權的政黨與族群的視野中,在過去的極端年代,叫做「反黨」、「反革命」,被剝奪了作為公民的應有尊嚴與權利。

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這樣不正常的現象,客觀上是歷史形成的,但主觀上,締造國家的政黨視國家為其私有,亦是事實,雖然該政黨確實曾經拋頭顱灑熱血,也確實曾經有過高遠的理想。然而,由於國家與政黨的合體性太強,使得國家的正統性難以持續穩定,當締造國家的政黨本身由於長期執政產生種種的問題時,其他政黨卻難以承繼國家的正統性而接手,往往造成其他政黨必須考慮再以革命的手段鼎革,才能有一個新的、真正的屬於該政黨的國家;而縱使其他政黨經由民主程序上台,過去意識型態上屬於原締造國家政黨的黨員與部分人民卻會產生嚴重的失落感,而有「遺民」的慨歎;進一步,新接手政黨的黨員與人民卻有鳩占鵲巢的不適性而不能感受到歸屬感,此家非我家,必須改頭換面,以轉型正義之名重新打造屬於自己的國家。如此不斷產生惡性循環桃園代書借款

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(中國時聯邦銀行信用貸款勞保貸款專案報)
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